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  • 现在很多刑事案件源于人的贪心

    中，所做的事情理当扪心自问。他大惊失色，才知道儿子原来就是那巨商的转世。后来他以各种因缘离开家乡，死的时候极为凄惨。有些智者在分析时说：“他夺人钱财不能自用，今生中不得好死，死后阴司的帐还没有算呢。” 所以，大家有一点控制能力的话，希望不要特别贪。我遇到很多很多居士，他们给老板、领导做事时，上级强迫自己干坏事，明明知道那是非法，如果陷进去，对今生来世都不利，但在他的手下也身不由己，...

    索达吉堪布 讲

    |戒贪|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19575420885.html

  • 佛法涵盖了唯物主义和唯心主义

    “唯心”、“唯识”，从来也不思维辨别，就开始断言——唯物是正确的，前后世是不存在的，这会给你的今生来世带来无穷祸患。所以，我们在讲唯识的时候，除了佛教的观点以外，也应该对唯心主义的观点稍作了解。 ...

    索达吉堪布讲

    |佛教|哲学|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12464925431.html

  • 各部派的学说

    ，就能投胎下一生，并且根据前世的善恶业来决定投生的处所。但大众部系统则否认“中有”的存在，认为并没有今生来世之间的神识。 　　部派林立的时期，诸派自守宗风，各有千秋，却共同认定自家所传承的一系才是正统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08223055338.html

  • 索达吉堪布对学密女众的忠告

    名声，也没有地位，只是在小范围内讲，不一定起到很大的作用。但如果不讲的话，有些人就因为不注意，最后对佛教产生邪见，摧毁了自己的今生来世。 因此，在学佛的过程中，女居士应该在各方面注意，除此之外可能也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052876265.html

  • 凡夫人修学的六度还不是真实的六度

    难以遮止。由此可知，凡夫地的布施是不圆满的。 　　《经庄严论》云：“广大及无求，最胜与无尽。”讲了布施要具足的四种功德。一是广大的功德，要能满足一切所施众生的广大愿望；二是无求，即不求今生来世...

    索达吉堪布 译讲

    |六度|菩萨行|布施|凡夫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/00005392923.html

  • 大鱼生有百兽头 佛说前因在恶口

    异口同声作是言：“身口意行，不可不慎！” 　　可见，来世的地狱之苦，只是短短的一念嗔心所感，若对今生来世不了解而肆意妄为，这样活着也极其可怜。 　　众人对此满怀恐怖，佛陀为他们解释道：此人在...前后世的因果循环及其甚深内涵，只是依靠仪器来研究表面现象，根源不可能找得到。” 　　总之，佛陀以金刚语告诉我们，不要生起嗔恨心，否则来世将在地狱等恶趣中感受极大痛苦。我们每个人都愿意保护自己，但保护...

    堪布索达吉

    |恶口|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21381595947.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（五）

    真正的精进，只有为自他今生来世的快乐作奋斗，才是真正的精进。 己一、教诲精进之对境： 今明后明至究竟，今暗后暗至最终， 今明后暗至终点，今暗后明至圆满。 如是四种类型人，国王当做第一种。 每个人的今生来世都有明暗的不同差别[1]，由于各自的业力和因缘不同，有些人今生光明、来世光明，有些人今生黑暗、来世黑暗，有些人今生光明、来世黑暗，有些人今生黑暗、来世光明，总共有...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14333236860.html

  • 如何快速有效地累积功德

    证菩提，以这样的心态布施才能称得上清静布施。比如，虽然布施给穷人财物，但是却不能以善巧方便，为接受布施的人种一点善根，或者不能将其引入佛法中来，就不是清静布施。再如，若布施是为了得到今生来世的回报，则布施等同于世间市井之人投资作生意，是将布施庸俗化了。当然，心不清静的布施，今生来世也能得到利益，但是只能得到世间法中的福报，不能得到佛教修行上的功德。 ------------------------...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434775117.html

  • 世尊的开示：如何修布施

    布施。再如，若布施是为了得到今生来世的回报，则布施等同于世间市井之人投资作生意，是将布施庸俗化了。当然，心不清静的布施，今生来世也能得到利益，但是只能得到世间法中的福报，不能得到佛教修行上的功德。 （二...行为等消除他人的恐怖畏惧。 布施的目的： 一者：布施能使受施者身心得到利益，布施体现了菩萨道的大慈大悲精神；二者：菩萨藉布施能够和众生结下善缘，以善巧方便将有情置于佛法之中，种下来世学佛的因缘；三者：...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033776153.html

  • 伏藏大师列绕朗巴开取“像我一样”莲师替身佛像之经过

    替身诚祈祷，不久与我亲相见， 　　对我诚信诸众生，应当敬重此替身，今生来世一切时，无有欺惑具大利， 　　此我莲师亲劝请，替身不需作保密，具信有缘所化众，贤劣何者欲相见， 　　展示于彼作发愿，并令...速疾获加持，与此殊胜替身结缘众，今生来世大利无勤生，是故诸众此意记心间。 　　日巴多吉重新整理于藏历火犬年八月十五 　　（公元二零零六年10月7日） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375285080.html
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